|
анархія, демократія, диктатура, економіка, Історія, Київ, краса, мистецтво, політика, природа, романтика, село, УПА, фотографія, футбол, чоловік і жінка | |
|
більшовизм, грубість, зрада, колективізація, насильство, неповага до жінки, непрофесійність, погані манери, совкізм | |
|
Февраль | | | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | |
14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | |
21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | |
28 |
|
|
| |
|
|
Существует мнение, что первыми на Земле государство и письменность создали шумеры. Уже в конце IV тысячелетия до н. э. шумеры создали такие вещи, которые другим народам и не снились. У них были великолепные ступенчатые храмы — зиккураты; они отлично знали карту ночного неба; по звездам основывали храмы и города; оттачивали зрение до такой степени, что могли видеть невидимые простым смертным звезды 10-й величины; их тренированный слух мог улавливать скрытую гармонию космоса, которую Пифагор много веков спустя назовет музыкой сфер. Они умели писать, их система счета была одной из самых совершенных в древности. Они сочиняли поэмы, устраивали грандиозные праздники; были творцами самых сложных и глубокомысленных ритуалов, умело обращались со своей скудной землей в междуречье Тигра и Евфрата, осушали болота, засевали поля.
Сами же шумеры своей прародиной называли некое государство Аратту. Не так недавно открылось, что Аратта действительно существовала, причем на территории современной Украины.Об этом свидетельствуют надписи на стенах пещер и гротов Каменной Могилы под Мелитополем - гора камней под Мелитополем исписана шумерскими знаками.
Мы все безуспешно пытаемся найти национальную идею, которая объединила бы всю Украину. А разве то, что мы потомки древнейшей на Земле цивилизации, не может нас объединить и сделать более мудрыми и сильными?!
|
|
|
ВЕСЕЛОГО РІЗДВА!Добрий вечір тобі, пане господарю, радуйся,
Ой, радуйся, земле, Син Божий народився.
Застеляйте столи, та все килимами, радуйся,
Ой, радуйся, земле, Син Божий народився.
Та кладіть калачі з ярої пшениці, радуйся,
Ой, радуйся, земле, Син Божий народився.
Бо прийдуть до тебе три празники в гості, радуйся.
Ой, радуйся, земле, Син Божий народився.
А перший же празник: Рождество Христове, радуйся.
Ой, радуйся, земле, Син Божий народився.
А другий же празник: Василя Святого, радуйся,
Ой, радуйся, земле, Син Божий народився.
А третій же празник: Свята Водохреща, радуйся,
Ой, радуйся, земле, Син Божий народився.
ВЕСЕЛОГО РОЖДЕСТВА!
А в Ерусалиме рано зазвонили —
Радуйся, ой, радуйся, земле!
Развеселый Божий Сын,
Божий... народился.
Мы к тебе, хозяин, с добрыми вестями —
Радуйся, ой, радуйся, земле!
Развеселый Божий Сын,
Божий... народился.
Пресвятая Дева сына породила —
Радуйся, ой, радуйся, земле!
Развеселый Божий Сын,
Божий... народился.
А к тебе хозяин, три праздничка в гости —
Радуйся, ой, радуйся, земле!
Развеселый Божий Сын,
Божий... народился.
А что первый праздник — Святое рождество,
Радуйся, ой, радуйся, земле!
Развеселый Божий Сын,
Божий... народился.
А что другой праздник — Святое Крещенье,
Радуйся, ой, радуйся, земле!
Развеселый Божий Сын,
Божий... народился.
А что третий праздник — Василий Великий,
Радуйся, ой, радуйся, земле!
Развеселый Божий Сын,
Божий... народился.
MERRY CHRISTMAS !
|
|
|
Всіх з Новим роком! Вдалого вам 2011 в особистому та професійному житті, приємних подорожей та цікавих пригод, неймовірного кохання та гармонії душі.

|
|
|
Надоело вранье об улучшении жизни населения в Украине. Власть манипулирует разными цифрами, как, например, почти 12%-ным ростом доходов населения. При этом умалчивает о 20-60%-ом росте цен на продукты и услуги, а также значительном увеличении тарифов обслуживающих контор.
Но даже не эти показатели оценивают качество нашей жизни. Основным индикатором жизненного уровня населения во всех странах является распределение полученных доходов. По европейским стандартам граждане считаются обеспеченными в том случае, если их расходы на питание составляют не более 20% месячного бюджета. Если же они проедают треть доходов, то уже относятся к материально несостоятельным.
По различным исследованиям, украинцы тратят на питание от 50 до 70% своего семейного дохода, а некоторые и все, чем располагают. Более того, по данным Госкомстата Украины, в текущем году 11% украинских семей вообще не имеют возможности ежедневно употреблять в пищу необходимые продукты, 14% - ежемесячно оплачивать коммунальные услуги, 21% - раз в пять лет обновить одежду и обувь, 22% - лечиться в необходимом объеме. По его же исследованиям 25,4% городских семей и 39% сельских живут за чертой бедности. Для сравнения - французы тратят на питание 14% доходов, немцы – 12%, а англичане 11%. Вот вам и качество жизни.
|
|
|
Более двух лет мир живет в условиях экономического кризиса. Крутые экономисты исписали по этому поводу много бумаги, заработав огромные гонорары, как и исколесили многие уголки планеты, толкая пафосные речи на различных форумах вместе с крутыми бизнесменами и такими же крутыми правителями ведущих стран. Под звон фужеров с напитками урожая прошлого века из лучших винных погребов ими ведутся дискуссии о механизмах преодоления кризиса. Но при этом никто так и набрался смелости озвучить истинные причины, которые ведут к крушению мировой экономики. Именно такой финал может ожидать мировую экономику через полтора-два десятилетия, если мировые государственные лидеры и миллиардеры не признаются в диагнозе и не внесут коррективы в стратегию экономического развития.
Причина нынешнего кризиса одна – глобализация. Все остальное, что озвучивается в качестве различных диагнозов, лишь последствия глобализации. Поэтому стоит прекратить различные речевые спекуляции о товарном перепроизводстве, биржевом и финансовом кризисе. Нет надобности в глубокой аналитике, чтобы это понять. Достаточно привести некоторые индикаторы современного состояния экономики, к которому она пришла с помощью глобализации. Большая восьмерка стран генерирует сегодня 65% мирового ВВП, а большая двадцатка – 90%. Если же взять бизнес, то менее одной тысячи семей, за которыми стоят трансконтинентальные компании, располагает таким же финансовым состоянием, как примерно 40% всего населения мира, а несколько десятков тысяч семей – как все населения планеты. Такой разрыв в доходах произошел вследствие глобализации - трансконтинентальные компании опутали весь мир и перевели свои производства в третьи страны с дешевой рабочей силой. Снижая затраты на зарплату своих работников, они стремительно увеличивают свои сверхприбыли. И при этом создают себе же проблемы.
Таким образом, финансы для развития производства есть у миллиардеров, но нет развития рынка вследствие отсутствия денег у обедневшего населения. Что имеем? Производство замирает или падает. Заемные деньги не выход, ибо население рано или поздно оказывается в ситуации, когда оно платить за кредиты и возвращать их не в состоянии, а залоговое имущество не имеет справедливой стоимости в силу того же отсутствия рынка. Что имеем? Банковский кризис. Вложение свободных капиталов в акции тоже не выход для бизнеса, так как с обнажением проблем в производстве стоимость ценных бумах будет падать. Что имеем? Биржевой кризис. Вот они результаты глобализации.
|
|
|
Cегодня уникальный день - зимнее солнцестояние, полнолуние и полное лунное затмение.Последний раз такое совпадение было 456 лет назад. А ряд цифр тоже возрастающий: вначале 4, потом 5 и далее 6. Говорят, сны в этот день вещие. А еще нужно думать о хорошем и просить прощения.
Я прошу прощения, кого обидел когда-либо и кому плохо сейчас. И буду думать о том, чтобы мир изменился к лучшему, а мы, люди, набрались ума и терпения для сохранения в мире и красоте нашей Земли и ее прекрасной и такой родной нам частицы - Украины. А еще, чтобы в наших родных и близких было прекрасное здоровье и любимая работа, красивая любовь и постоянная удача.
|
|
|
Немногие даже коренные киевляне знают, что в Киеве до 1934 года была единственная как в СССР, так и Российской империи железная церковь.
В средине семнадцатого века в Старом городе, на пересечении современных улиц Большой Житомирской и Владимирской, была построена церковь Иоанна Златоуста. Через два столетия по плану развития Киева было принято решения перенести ее в Лыбедскую часть города. Этот вопрос долго не мог найти решения, так как не могли определиться с местом расположения. Наконец по настоянию жителей тогда отдаленных кварталов Старокиевской, Лыбидской и Лукьяновской частей было решено Иоанно-Златоустовскую церковь перенести на Евбаз, где нынче площадь Победы.
Первоначально планировалось церковь сооружать из дерева. Но тогдашнему генерал-губернатору Безаку удалось убедить членов строительного комитета в возведении первого в империи железофахверкового культсооружения. Строительство церкви шло примерно четыре года – с октября 1867 по август 1871 года. 16 августа 1871 года церковь была освящена. На ее строительство было потрачено 80 тысяч рублей. Церковь оказалась самой маленькой в Киеве - ее размер был 28 на 13 м. А ее парафия была напротив самой большой в городе.
Просуществовала церковь менее семи десятилетий. В советские времена, а именно в 1934 году ее снесли под видом того, что храм мешает реконструкции трамвайных линий.
Улица, которая вела к Иоанно-Златоустовской церкви, получила название Златоустовская. Был советский период, когда и у нее забрали историческое название и ее нарекли Володарского. Но потом вернули старое имя. Сейчас она снова Златоустовская. А железную церковь так и не вернули киевлянам.


|
|
|
Наступного вівторка, а саме 7 грудня, християни відзначають день пам'яті великомучениці Катерини. Здавна українські дівчата вшановували Катерину як свою покровительку. Маючи віру, що свята сприяє щасливій жіночій долі, вони прохали її про щасливий шлюб та злагоду в сім'ї. Ось чому цей день в народі ще називають св'ятом «дівочої долі».
Зі св'ятом Катерини пов'язані вечорниці. Дівчата, сподіваючись на щасливе заміжжя, ворожили на долю. Вони вдосвіта зрізали кілька вишневих гілочок і ставили їх у воду під образами на покуті в хаті. Якщо до святої Маланки, тобто до 31 грудня за старим стилем, вишні зацвітали, то значить дівчина скоро вийде заміж.
Із вечорницями в день Катерини пов'язаний ще один звичай, що отримав в народі назву «заклинання долі або судженого». Він полягає в тому, що дівчата, зібравшись разом в хаті, варять кашу із пшона чи гречки та маку. Опівночі вони обгортають горщик новим рушником і кожна із дівчат вилазить по черзі на ворота, тримаючи в руках горщик із вечерею і тричі гукає: «Доле, доле, йди до нас вечеряти!»Якщо на цей заклик хтось або щось подавало голос, наприклад співав півень, гавкав собака, хтось кричав чи співав, щось стукало, то це означало, що "доля" почула запрошення і сприятиме дівчині у пошуках коханого. Якщо ж на вулиці було тихо, дівчина боялася лишитися незасватаною.
Так що готуйтеся, Малі, до вечорниць і хай вам посміхнеться доля в наступному році.

Авторська робота.
|
|
|
Как ни страшно это сказать, с искусством нашего круга и времени случилось то, что случается с женщиной, которая свои женские привлекательные свойства, предназначенные для материнства, продает для удовольствия тех, которые льстятся на такие удовольствия.
Искусство нашего времени и нашего круга стало блудницей. И это сравнение верно до малейших подробностей. Оно так же не ограничено временем, так же всегда разукрашено, так же всегда продажно, так же заманчиво и губительно.
Настоящее произведение искусства может проявляться в душе художника только изредка, как плод предшествующей жизни, точно так же как зачатие ребенка матерью. Поддельное же искусство производится мастерами, ремесленниками безостановочно, только бы были потребители.
Настоящее искусство не нуждается в украшениях, как жена любящего мужа. Поддельное искусство, как проститутка, должно быть всегда изукрашено.
Причиной появления настоящего искусства есть внутренняя потребность выразить накопившееся чувство, как для матери причина полового зачатия есть любовь. Причина поддельного искусства есть корысть, точно так же как и проституция. Последствие истинного искусства есть внесенное новое чувство в обиход жизни, как последствие любви жены есть рождение нового человека в жизнь.
Последствие поддельного искусства есть развращение человека, ненасытность удовольствий, ослабление духовных сил человека. Вот это должны понять люди нашего времени и круга, чтобы избавиться от заливающего нас грязного потока этого развратного, блудного искусства.
Л.Толстой
Как же это актуально и сегодня. Не правда ли?
Метки:
китч, поддельное искусство, потребитель, гений, общество потребления, современное искусство, ремесленник, обыватель, художник, искусство, Лев Толстой
|
|
|
Из анекдотов о фотографах. После премьеры фильма молодая актриса позирует фотографам. Молодой фотограф никак не может найти ракурс съемки. Умаялся бедняга. Не выдержал и кричит: "Девушка выше подбородок, и второй тоже."
А были же времена. Интересные лица. Огромная и тяжелая фотокамера. И виртуоз-фотограф. Ну и красивое фото. Вот как это. Прекрасной молодой леди с таким одухотворенным лицом.

Фото из архива библиотеки Конгресса США.
http://artkyiv.webs.com/apps/photos/album?albumid=7249912
|
|
|
Почему то забыл, что 19 декабря 1991 года, кроме референдума о независимости Украины, состоялись и выборы первого Президента Украины. В голосовании приняли участие почти 32 млн. человек. В результате голосования Президентом Украины уже в первом туре был избран тогдашний Председатель Верховного Совета Украины Леонид Кравчук, за которого отдали голоса 19,6 млн. чел. или около 62% тех, кто принял участие в голосовании.
Кроме Л. Кравчука, тогда в избирательный бюллетень были включены кандидаты в Президенты:
§ председатель Львовского облсовета В. Чорновил;
§ председатель Украинской республиканской партии Л. Лукьяненко;
§ заместитель Председателя Верховной Рады Украины В. Гринев;
§ председатель Украинской народной партии Л. Табурянская;
§ председатель Народного совета в парламенте Украины И. Юхновский.
|
|
|
24 августа 1991 г. Верховна Рада Украины приняла Акт о независимости Украины. Однако различные политические силы в Украине и России восприняли это неоднозначно. Было много дебатов на эту тему. А союзные центральные органы власти и республиканская партийная элита однозначно негативно отнеслись к провозглашению независимости Украины. В этой ситуации было принято решение о проведении 1 декабря 1991 г. Всеукраинского референдума об отношении граждан Украины к Акту провозглашения независимости Украины. Это впоследствии оценят как эпохальное событие, в корне изменившее историческую судьбу украинского народа.
Право участвовать в референдуме тогда имели 37,9 млн. граждан. Их фамилии внесли в списки для тайного голосования. В бюллетень по референдуму были включены текст Акта провозглашения независимости Украины, принятого Верховным Советом УССР 24 августа 1991 г., и вопрос: «Подтверждаете ли вы Акт провозглашения независимости Украины?».
В голосовании приняли участие 31,9 млн. чел. или 84,2% от общего количества включенных в списки. На вопросы бюллетеня ответили «Да, подтверждаю» 28,8 млн. граждан или 90,3%. Положительный ответ был получен во всех регионах Украины. За независимость проголосовали как украинцы, так и граждане других национальностей, проживающих в Украине. В течение только декабря 1991 г. Украина была признана более чем 40 государствами мира.
|
|
|
За інформацією Держкомітету по статистиці України прямі іноземні інвестиції в економіку України в січні-вересні 2010 року склали 4,3 млрд. дол. США. Це ж відомство раніше повідомляло, що в січні-червні цього року в економіку нашої країни було інвестовано лише 496 млн. дол. США. Тобто понад 88% інвестицій прийшло в Україну в третьому кварталі напередодні виборів в місцеві органи влади. Факт досить цікавий.
Іншим цікавим фактом є те, що Кіпру належить друге місце за обсягом інвестованих в українську економіку коштів в нинішньому році. Загально відомо, що Кіпр є офшорною зоною, яку полюбляють українські скоробагатьки і ховають туди неоподатковані в Україні легко нажиті грошенята. Важко робити якісь ґрунтовні висновки щодо цього без доступу до детальної інформації статистичних органів, яка є чомусь конфіденціальною в Україні на відміну від розвинутих країн. Хоча не виключено, що більша частина кіпрських інвестицій мають українське походження.
От де поле для реформ. А ні, ганяється уряд за мілкими, що під ногами великих плутаються.
|
|
|
Запалимо свічки та схилимо голови в пам’ять про тих, кого забрав страшний голодомор.
Коли були живими мої родичі, які пережили голодомор, я був занадто малим, щоб розпитувати про те страхіття, яке знищило мільйони наших співвітчизників. Проте деякі розповіді старшого покоління залишилися в моїй пам’яті. Я вважаю за необхідне розповісти про них. Роблю це так, як сприйняв у тому дитячому віці.
Дід по лінії моєї матері був із заможної родини до окупації України більшовиками. Але я не пам’ятав, щоб у нас були якісь дорогі сімейні реліквії, зокрема прикраси, посуд, одяг, тощо. В той же час я бачив такі речі у дідових сусідів та деяких наших родичів. Та і старі сімейні світлини свідчили про їх наявність в минулі часи. Коли я запитав про це у діда, він відповів, що всі коштовні речі поміняли на їжу в період голодомору і це врятувало життя його родині. Далі дід повідав, що того року був нормальний врожай, але з центру поступила команда все забрати в українських селян і заморити їх голодом. Нишпорили спеціальні загони і забирали не тільки зерно, а й всі інші продукти. Для того, щоб вижити люди йшли до міст міняти одяг, прикраси, посуду і все цінне на продукти. В містах не було так голодно, бо там видавали якісь пайки. Але селянам не просто було потрапити до міста, бо скрізь на дорогах стояли загранпости, які затримували людей, що прагнули полишити село. Селяни пробиралися часто полями та лісосмугами. Дідовій родині міняти речі на продукти допомагала чи то рідна, чи то двоюрідна сестра, яка мешкала в Борисполі. З села на околиці Переяслава, де жив дід, до Борисполя ходили пішки. Траплялося різне. Чому не міняли в самому Переяславі, не знаю. Коли вони дожили до весни, пекли з лободи якісь хлібці.
Запам’ятався також кусочок випадково підслуханої розмови матері з якоюсь старою родичкою в тому ж селі. Пам’ятаю, що її звали бабою Христею. А ще пам’ятаю її дім з солом’яним дахом на околиці села. Ми з матір’ю завітали до неї в гості на якесь релігійне свято. Вона накрила стіл, поставила страви та вишневу наливку. Із страв запам’ятав миску холодцю, з якого стирчала півняча ніжка. Мене заставляли їсти, а я не хотів і прагнув піти на вулицю до дітлахів. І тут баба Христя сказала: «Це нині всі ситі і перебирають харчами. А коли нас морили в тридцять третьому голодом, то їли і траву». А ще вона розказала, що на власні очі бачила, як якась її сусідка наварила у великому чавуні холодцю з тіла свого маленького синочка. І що в неї і досі перед очами стоїть ніжка тієї дитини, яка стирчала з чавуна. Після того їсти остаточно перехотілося. Тоді мені було десь 7-8 років. Але чавун мерещиться часто і нині.
Звісно, нового тут нічого немає. Але я це чув з перших вуст, а не з переказів чи повістей.
Запалимо свічки та схилимо голови в пам’ять про тих, кого забрав страшний голодомор.
|
|
|
В 30-му році минулого століття влада по суті знищила середняків (=куркулів) на селі. Потім був 33-й. Голодний рік.
В 10-му році нинішнього століття влада по суті знищує середняків (=підприємців) повселюдно. Потім буде 11-й. Який рік?
30 - 33 три трійки
10 - 11 три одиниці
як не крути, але три (3+3+3+1+1+1) = 12 (1+2) = 3
Негарні якісь передчуття...
|
|
|
С Альваро я познакомился через своих друзей. Как оказалось, этот юноша был молодым чилийским коммунистом, который эмигрировал с Чили вскоре после путча, организованного Пиночетом. Несколько лет он провел в Западной Европе. Начинал посудомойкой в небольшом ресторанчике. Потом получил образование. А в 90-тые из любопытства приехал вместе с соотечественником-коммунистом в Украину. Тогда уже формально не было СССР, но запах коммунизма еще витал всюду. Так и остался здесь, потом женился и стал папой.
Вначале Альваро не произвел на меня какого-то впечатления. Я ему просто сочувствовал, что он не может вернуться на свою родину, за которой постоянно скучал. В тот период Украина переживала гиперинфляцию и мы искали подработки. Альваро постоянно был в нашей команде из пяти человек, поскольку тогда единственный из нас свободно владел английским языком и помогал нам переводить экономическую литературу. Он оказался интересным собеседником. А вскоре мы подружились. Альваро совсем не был похож на коммунистического фанатика. У нас, как оказалось, были близкие взгляды на многие процессы, происходящие в Украине. А, кроме того, он был весельчаком и компанейским парнем. Я до сих пор помню наши посиделки до утра со спорами и рюмкой чилийской самогонки, которая каким-то образом иногда преодолевала длинный путь между континентами и попадала в его домашний бар крохотной киевской гостинки.
Однажды утром Альваро появился в офисе каким-то подавленным. Все метался с угла в угол, много курил, пил кофе. Наконец-то не выдержал и попросил нас всех собраться. И потом выдавил из себя: «Ребята, решил уехать домой». Мы оторопели, ибо знали, что он хотел навсегда остаться в Украине. Он полюбил Украину, которая, как он всегда подчеркивал, стала его второй родиной, дала ему друзей, семью, работу. Потом он объяснил, что чилийское правительство объявило амнистию всем эмигрантам, которые по политическим мотивам оставили страну после военного путча. Более того, эмигрантов попросили вернуться и для этого им выделяют определенные средства. На его глазах были слезы. Он дрожащим голосом все повторял: «Вы мне как братья, но у меня не будет другого шанса вернуться. Там тоже мои братья и родители. Поймите меня. Извините».
Он уехал. Мы его провожали, как в старые времена провожали мальчишек в советскую армию. С попойкой и танцами до утра. И плакали. Все. Я скучаю за ним и сейчас.
Когда расставались, я спросил Альваро, за чем он больше всего будет жалеть, уехав с Украины. Ответ стал большой неожиданностью. Он ответил, что больше всего будет жалеть за тем, что так мало чилийских коммунистов приехало в бывший СССР, чтобы воочию увидеть, как нельзя жить.
P.S. Вернувшись в Чили со своей семьей, включая тещу, с 10 тыс. дол. США, вырученными от продажи киевской гостинки, Альваро основал небольшую фармацевтическую фирму и через три года был уже успешным предпринимателем.
|
|
|
Щоб там хтось не казав, але Майдан 2004 року був згенерований киянами. Вони перші вийшли з протестами. А що гроші їм за це платили, то хай так думають ті, що вірять в Павлика Морозова, Стаханова чи 26-ть бакинських комісарів. На те й існує комуністична ідеологія, щоб хтось труївся нею.
На сьогоднішньому Майдані киян не густо. Чому ж жителі столиці не йдуть на акцію протесту? Маю свою думку з цього приводу. Не претендую на істину і готовий вислухати інших.
Найбільш активна частина киян розуміє, що ніякими акціями щось змінити в країні неможливо доки не відбудуться кардинальні зміни в світогляді людей на сході та півдні України. Результати виборів в місцеві органи влади наглядно довели незмінність вибору пролетарських регіонів країни. То про які зрушення може бути мова, коли більшість населення їх не бажає.
Інша частина столичних жителів сприймає протести як вузьку компанію боротьби за вотування податкового кодексу, яка не внесе якихось суттєвих змін в саму систему влади. Ну хіба що з"явиться документ на іншому папері, але автори і жанр залишаються старими. Назріли зміни головного, а не технічного редактора .
Немало киян бачать слабку організацію протестів та їх непослідовність, а отже прогнозують їх поразку.
Є й ті, які вірять міфам, що негаразди в суспільстві є надбанням малого бізнесу, який нібито не хоче платити податки та відрахування для пенсіонерів. За урядовою істерією з цього приводу люди не бачать, що протестують підприємці не тому, що збільшується податкове навантаження. Основною причиною є створення системи, яка руйнує малий бізнес.

Авторська робота.
|
|
|
Пытался найти какую-то информацио о налоговых кодексах других стран Европы. Если правильно понял, то таких документов в большинстве развитых европейских стран просто не существует. Налоговые кодексы приняты только в России и Казахстане. Как будто бы еще Беларусь имеет проект. Ну и есть украинский скандальный налоговый кодекс.
Почему же эти четыре постсовецкие страны? Оказывается, если верить информации, им была оказана техническая помощь в разработке этого документа. Для тех, кто не знает, что такое техническая помощь, поясню. Это преимущественно виртуальные средства, которые выделяются различными иностранными фондами и неправительственными организациями (например, USID, TACIS, др.) развивающимся странам для оказания консультационной поддержки в определенных сферах управления и отработки пилотных проектов в определенных сферах деятельности. Как правило, три четверти этих средств идет на оплату иностранных консультантов. С отечественных специалистов привлекаются не столько профессионалы, сколько знающие иностранный язык. Поэтому эффективность многих таких документов очень низкая, так как над ними работают люди, не столь глубоко знающие местные особенности.
|
|
|
Світлини захищені авторським правом. При використанні, будь ласка, посилайтеся на VladyWorld.












|
|
|
Завтра было 22 ноября 2004 года. Этот день, когда население Украины сплотилось в народ, мог изменить нашу страну. Не нашлось лидера, который бы повел народ в будущее. Вот и барахтаемся в прошлом. Почему?
 Фотография VladyWorld.
Метки:
философия, политика, общество, 22 ноября 2004, Украина, выборы, демократия, лидер, майдан, народ, оранжевая революция
|
|
|
А у нас на Україні та дівчата такі милі, Всі співочі та красиві.

Фотографія VladyWorld.
P.S. Вибачаюся перед малою панянкою з великого міста, яка працює у відділі квантової фізики, ну це той, що займається розробкою рефрИжераторів (після другого р велика И) за те, що знову про жінок цей запис. Набридло про податки балакать. Все одно голубі не понімають, а хочуть поіметь.
|
|
|
Верховна Рада не врахувала вимоги малого бізнесу й опозиції щодо спрощеної системи оподаткування. 252 депутати проголосували за статтю 291 розділу 14 Податкового кодексу, якою більшість видів комерційної діяльності позбавлена права працювати на спрощеній системі. Про це повідомляється в новинах http://news.bigmir.net/business/350684
До тих видів діяльності, яким заборонено застосовувати спрощену систему оподаткування, потрапила практично вся сфера інтелектуальної діяльності. Це не викликає здивування, адже інтелектуальна сфера несе найбільшу загрозу авторитарному режиму, який стрімко набирає сили в нашому суспільстві.
Символічним є також те, що такий подарунок провладна більшість піднесла малому та середньому бізнесу напередодні 6-ої річниці Майдану, який об"єднав рух дрібних підприємців проти авторитаризму.
|
|
|
В пятницу на одном из телеканалов промелькнул репортаж о том, что в каком-то селе (название прослушал) Черниговской области из помещения тракторной бригады украли картины художников советского периода. Как известно, работы соцреализма весьма популярны сегодня на западных арт рынках, поэтому и ценятся там. К сожалению, у нас никто не заботится о сохранности такой живописи, поэтому это не первый случай пропажи ценных работ в Украине. Если не ошибаюсь, за последние 10 лет в Украине украли более 1000 соцреалистических работ. А может и больше. Но не об этом сегодня.
В этом репортаже был комментарий бригадира тракторной бригады по следам этого происшествия. А хитом комментария стали его слова: «Я бы и даром это домой не взял». !!!
Цитата: «Искусство принадлежит народу. Оно должно уходить своими глубочайшими корнями в самую толщу трудящихся масс. Оно должно объединять чувство, мысль и волю этих масс, подымать их. Оно должно пробуждать в них художников и развивать их». (В. Ленин).
Ну вот. Принадлежали картины трактористам. Но не пробудили в них художников и даже… не развили их…
|
|
|
1930 год стал последним годом для кулаков. Тех, на котором держалось украинское село. Спустя три года был голод.
2010 год может похоронить малый бизнес, если сегодня будет принят Налоговый Кодекс в редакции кабминовских чиновников, которые так и не удосужились оценить его последствия для Украины.

|
|
|
|